古文观止 · 卷11

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古文觀止

卷十一 宋文

作者：吳楚材　吳調侯　清

1695年

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卷十一 　宋文编辑

上梅直講書编辑

〈蘇軾〉

軾每讀《詩》至《鴟鴞》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。〈《鴟鴞》，《國風》篇名。周公相成王，管、蔡流言於國曰公將不利於孺子。故周公東徵二年，而成王猶未知周公之意，公乃作《鴟鴞》之詩以貽王。《君奭》，《周書》篇名。君者，尊之之稱。奭，召公名也。成王幼，周公攝政，當國踐祚。召公疑之，乃作《君奭》。○劈頭嘆周公起，奇絶。〉及觀《史》，〈《史記》。〉見孔子厄於陳、蔡之間，而弦歌之聲不絶，顔淵、仲由之徒相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶？吾何為於此？”顔淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然後見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。〈接手又羨孔子，更奇。○通篇以“樂”字為主。〉乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣。〈富貴而不樂，貧賤而足樂，此周公所以不如夫子也。○雙收周公、孔子，暗以孔子比歐、梅，以其徒自比，意最高，而自處亦高。〉

軾七、八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；〈先出歐陽公。〉而又有梅公者從之遊，而與之上下其議論。〈次出梅公。〉其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人。意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。〈歐、梅之樂只虛寫，妙。〉方學為對偶聲律之文，〈即作詩及詞、賦之類。〉求昇斗之祿，自度無以進見於諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。〈欲寫其得見，先寫其不得見。文勢開拓。〉今年春，天下之士群至於禮部，執事與歐陽公實親試之，軾不自意獲在第二。旣而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。〈嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅聖兪時與其事，得公《論刑賞》以示文忠，文忠驚喜，以為異人。欲以冠多士，疑曾子固所為——子固，文忠門下士也——乃置公第二。○“不為世俗之文”，應上“脫去世俗之樂”，正見知己處。〉非左右為之先容，非親舊為之請屬，〈祝。〉而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。〈以上敍歐、梅之識拔，自己之遭遇，極為淋灕酣暢。〉退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。〈應前富貴、貧賤。〉有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。〈占地步多少。〉苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！〈自東坡説出自己之眞樂，乃一篇之關鍵。〉傳曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優哉遊哉，可以卒歲”。〈引成語四句收住。〉執事名滿天下，而位不過五品，其容色温然而不怒，其文章寛厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也，軾願與聞焉。〈末復以“樂乎斯道”專頌梅公，是“樂”字結穴。〉

此書敍士遇知己之樂。遂首援周公有管、蔡之流言，召公之不悅以形起，而自比於聖門之徒。長公之推尊梅公，與陰自負意，亦極高矣。細看此文，是何等氣象，何等采色！其議論眞足破千古來俗腸。絶妙。

喜雨亭記编辑

〈蘇軾〉

亭以雨名，志喜也。〈起筆便將「喜雨亭」三字拆開，倒點出，已盡一篇之意。〉古者有喜，則以名物，示不忘也。〈釋所以志喜之意。〉周公得禾，以名其書；〈唐叔得禾，異母同穎，獻之成王。成王命唐叔以饋周公於東土。周公嘉天子之命，作《嘉禾》。〉漢武得鼎，以名其年；〈漢武帝元狩六年夏，得寶鼎汾水上，改元爲元鼎元年。〉叔孫勝敵，以名其子。〈魯文公十一年，叔孫得臣獲長狄僑如，乃名其子曰僑如。〉其喜之大小不齊，其示不忘一也。〈引古爲證。〉

予至扶風之明年，始治官舍。爲亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以爲休息之所。〈先記作亭。〉是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占爲有年。〈縱一筆，下便可用「既而」字轉，文始曲折。〉既而彌月不雨，民方以爲憂。〈跌一句，借「憂」字形出「喜」字。〉越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以爲未足。〈又跌一句。〉丁卯大雨，三日乃止。〈次記雨。〉官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，〈 「慶」、「歌」、「忭」三字，易法。〉憂者以喜，病者以愈，〈次記喜。〉而吾亭適成。〈緊接此句，妙。雨更不可不喜，喜更不可不志，志喜更不可不以名亭在此。〉

於是舉酒於亭上，以屬〈祝。〉客而告之，〈開出波瀾。〉曰：「五日不雨可乎？〈更五日也。〉曰：『五日不雨則無麥。』十日不雨可乎？〈更十日也。〉曰：『十日不雨則無禾。』無麥無禾，歲且薦〈同薦。〉饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？〈以無雨之可憂，形出得雨之可樂。〉今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」 〈應前「示不忘」，結住。〉

既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以爲襦；〈如。〉使天而雨玉，饑者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？〈一眼注著亭，卻不肯一筆便說亭。〉民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」 〈歌非餘文。蓋喜雨固必志，而志喜雨何故卻於亭？此理還未說出，因借歌以發之。〉

只就「喜雨亭」三字，分寫、合寫、倒寫、順寫、虛寫、實寫，即小見大，以無化有。意思愈出而不窮，筆態輕舉而蕩漾，可謂極才人之雅致矣。

凌虛臺記编辑

〈蘇軾〉

國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。〈筆亦淩虛而起。〉四方之山，莫高於終南，〈終南山，在陝西西安府。〉而都邑之麗山者，莫近於扶風。〈麗，附也。〉以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者。〈應「宜若」句。〉此淩虛之所爲築也。〈點出臺。〉

方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下，見山之出於林木之上者，纍纍如人之旅行於牆外而見其髻〈計。〉也，曰：「是必有異。」〈敘未築臺之先。〉使工鑿其前爲方池，以其土築臺，高出於屋之簷而止。然後人之至於其上者，怳然不知臺之高，而以爲山之踴躍奮迅而出也。〈敘既築臺之後。「怳然不知」二句，正寫淩虛意。〉公曰：「是宜名淩虛。」〈點出名臺。〉以告其從事蘇軾，而求文以爲記。〈點出作記。〉

軾復於公曰：「物之廢興成毀，不可得而知也。〈提句寄想甚遠。〉昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有淩虛臺耶？〈臺從無而有，是說興、成。〉廢興成毀，相尋於無窮，則臺之復爲荒草野田，皆不可知也。〈臺自有而無，是說廢、毀。〉嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，〈祈年、橐泉，皆宮名。〉其南則漢武之長楊、五柞，〈昨。○長楊，較獵之所。五柞，祀神宮。〉而其北則隋之仁壽、唐之九成也。〈仁壽，隋文宮名。九成，唐太宗所建宮，以避暑。〉計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於臺而已哉！〈例興、成。〉然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頹垣，無復存者，既已化爲禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此臺歟！〈例廢、毀。○憑弔今古，唏噓感慨，欲歌欲泣。〉夫臺猶不足恃以長久，而況於人事之得喪、忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。〈推進一層說。〉蓋世有足恃者